【集萃網(wǎng)觀察】民間造型藝術，浙江在全國較有名氣的有：“三雕一塑”，即東陽木雕、青田石雕、黃楊木雕、甌塑；瓷器有龍泉青瓷、越窯青瓷；染織和布藝類以桐鄉(xiāng)藍印花布、蒼南夾纈工藝、麗水畬族的挑花和織袋最為有名；剪紙則以樂清細紋刻紙和浦江剪紙為代表。

　　蒼南夾纈和桐鄉(xiāng)藍印花布都是在織物上印花染色的技藝，但工藝大不一樣。夾纈是將布料夾在兩塊圖案相同的雕花木版中，然后裝上鐵箍用木(木加契)釘緊，再經(jīng)印染而成，所以叫夾纈(纈大意為染)。這種雕版需要厚材，并經(jīng)專業(yè)手工藝人雕琢，成本很高，且不能成批生產(chǎn)。藍印花布則是以上了桐油的牛皮紙雕花后作雕版，可以成匹地到染缸中染色，生產(chǎn)工藝要簡單得多，成本也低得多。

　　據(jù)記載，蒼南夾纈起始于東漢時期，盛行于唐代的宮廷和民間，已有1000多年歷史。唐代詩人白居易曾歌詠時人服色道：“成都新夾纈，梁漢碎胭脂�！钡�到了近代，夾纈染色的獨特技藝失傳成謎。在蒼南，被認為是夾纈最后傳人的薛勛郎，只能做以靛藍染色的“百子圖敲花被”，其成品與桐鄉(xiāng)藍印花布很相近。

　　令一度關門的夾纈作坊重新開張的是一位叫久�，斏�的日本老太太。上世紀80年代，她在上海經(jīng)營一家“中國藍印花布館”。在見到薛勛郎和他帶去的一大堆各式各樣的舊土布后，久保當即預訂了一批“百子圖敲花被”。此后，藍印花布在上海風靡一時，但“百子圖敲花被”賣出去不多，今年夏天，薛家堅持了17年的小作坊熄火了。

　　桐鄉(xiāng)藍印花布之所以至今還能生存得很好，最主要得益于有當?shù)芈糜蝿俚貫蹑?zhèn)的市場支撐。如今，它已成為烏鎮(zhèn)最具特色的旅游產(chǎn)品。

　　“夾纈正是最需要也最值得我們?nèi)ケＷo的民間工藝之一”。說這話時，郭藝臉上的表情很堅定。是的，看著它，不能不引起你對盛唐風情的千古追思，它的遙遠的歷史氣息，吸引了日本、美國、臺灣等海內(nèi)外人士不遠萬里前來追尋。

    來源:中國洗染行業(yè)信息中心