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“入染矣,色斑斕”——我國紡織品扎染工藝簡介
集萃印花網(wǎng)  2013-07-20 16:13:46
    【集萃網(wǎng)觀察】 扎染是中國一種古老的紡織品染色工藝,大理叫它為疙瘩花布、疙瘩花!顿Y治通鑒備注》詳細的描述了古代扎染過程:“撮揉以線結(jié)之,而后染色,既染,則解其結(jié),凡結(jié)處皆原色,與則入染矣,其色斑斕!逼浼庸み^程是將織物折疊捆扎,或縫絞包綁,然后浸入色漿進行染色,染色是用板藍根及其它天然植物,故對人體皮膚無任何傷害。扎染中各種捆扎技法的使用與多種染色技術結(jié)合,染成的圖案紋樣多變,具有令人驚嘆的藝術魅力。扎染在中國約有1500年的歷史,F(xiàn)存最早的實物是東晉年代的絞纈印花絹。唐代扎染發(fā)展到鼎盛時期,貴族穿絞纈的服飾成為時尚。

  扎染工藝分為扎結(jié)和染色兩部分。它是通過紗、線、繩等工具,對織物進行扎、縫、縛、綴、夾,等多種形式組合后進行染色。其目的是對織物扎結(jié)部分起到防染作用,使被扎結(jié)部分保持原色,而未被扎結(jié)部分均勻受染。從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印?椢锉辉挠o、愈牢、防染效果愈好。它既可以染成帶有規(guī)則紋樣的普通扎染織物;又可以染出表現(xiàn)具象圖案的復雜構(gòu)圖及多種絢麗色彩的精美工藝品,稚拙古樸,新穎別致。扎染以藍白二色為主調(diào)所構(gòu)成的寧靜平和世界,即用青白二色的對比來營造出古樸的意蘊,且青白二色的結(jié)合往往給人以“青花瓷”般的淡雅之感,而平和與寬容更體現(xiàn)在扎染的天空中。

  布匹是扎染的載體,沒有紡織也就沒有布帛、絲錦,沒有了諸如此類的載體,也就不可能有在載體上的任何涂染的美術工藝。扎染一般以棉白布或棉麻混紡白色布料為原料,主要染料來自蒼山上生長的寥藍、板藍根、艾蒿等天然植物的藍靛溶液,尤其是板藍根。以前用來染布的板藍根都是山上野生的,屬多年生草本,開粉色小花,后來用量大了,染布的人家就在山上自己種植,好的可長到半人高,每年三四月間收割下來,先將之泡出水,注到木制的大染缸里,摻一些石灰或工業(yè)堿,就可以用來染布。扎染的制作方法別具一格,舊籍生動地描述了古人制作扎染的工藝過程:“‘擷‘撮采線結(jié)之,而后染色。即染,則解其結(jié),凡結(jié)處皆原色,余則入染矣,其色斑斕。”扎染的主要步驟有畫刷圖案、絞扎、浸泡、染布、蒸煮、曬干、拆線、漂洗、碾布等,其中主要有扎花、浸染兩道工序,技術關鍵是絞扎手法和染色技藝。染缸、染棒、曬架、石碾等是扎染的主要工具。

  扎染顯示出濃郁的民間藝術風格,1000多種紋樣是千百年來歷史文化的縮影,折射出人民的民情風俗與審美情趣,與各種工藝手段一起構(gòu)成富有魅力的織染文化。大理染織業(yè)繼續(xù)發(fā)展,周城成為遠近聞名的手工織染村。1984年,周城興建了扎染廠,帶動近5000名婦女參加扎花,80%以上銷往日、英、美、加等10多個國家和地區(qū),供不應求。這里,婦女們個個在扎花,戶戶在入染,已成為重要的扎染織物產(chǎn)地。只有認真解決上述問題,才能促進織染技藝的傳承和發(fā)展。

  現(xiàn)代扎染是針對傳統(tǒng)扎染、蠟染和藍印花布這三種傳統(tǒng)染色工藝提出的一個全新概念:即在各種紡織面料和成衣上運用現(xiàn)代防染科學技術和各種特殊工藝手法,創(chuàng)造出區(qū)別于傳統(tǒng)“三染”、工業(yè)印染審美特征的具有現(xiàn)代審美意義的平面、立體或單色和多色交融新圖形的可產(chǎn)業(yè)化的藝術實踐活動”。

  在信息化、數(shù)字化快速發(fā)展、數(shù)字技術已經(jīng)廣泛地應用到各個領域,“數(shù)碼思維”和“數(shù)碼行為”成為我們正!吧罘绞健钡慕裉,數(shù)字化處理技術產(chǎn)生的數(shù)碼藝術也必然能為現(xiàn)代扎染藝術借鑒,并成為當代設計師創(chuàng)造現(xiàn)代扎染新圖形的重要工具和主要設計語言。作為一種獨特的工藝文化,與傳統(tǒng)扎染一樣,現(xiàn)代扎染在傳承歷史文脈的同時,還在本質(zhì)上體現(xiàn)出自身反映不同文化背景、傳達不同時代氣息的特征,具有“筆墨當隨時代變化”的開放性特點。

來源:互聯(lián)網(wǎng)

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